<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>索然有味</title>
	<atom:link href="http://sywei111.blogcn.com/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://sywei111.blogcn.com</link>
	<description>爱旅行、爱摄影、自由自在！</description>
	<lastBuildDate>Tue, 21 Feb 2012 16:00:50 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.0</generator>
		<item>
		<title>幸福12毫米</title>
		<link>http://sywei111.blogcn.com/articles/%e5%b9%b8%e7%a6%8f12%e6%af%ab%e7%b1%b3.html</link>
		<comments>http://sywei111.blogcn.com/articles/%e5%b9%b8%e7%a6%8f12%e6%af%ab%e7%b1%b3.html#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 21 Feb 2012 16:00:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>sywei111</dc:creator>
				<category><![CDATA[旅游摄影]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://sywei111.blogcn.com/?p=859</guid>
		<description><![CDATA[我热爱摄影，在不同毫米镜头的变换中寻找最美的瞬间。从12mm到200mm，每一个焦段都有属于自己的精彩， 而12mm在我的镜头中是广角的极致，这种极致让我的片子有一种自己的个性在里面，空旷，大气的构图也成了 我最擅长的摄影风格。这12mm的极致与生活同步，追求摄影极致的同时也追求着生活的极致。 我不善言语，那是和陌生人；我善言语，那是和志趣相投之人；我是两面派，我很神秘。 我在想什么是摄影？为记录人生旅程中的故事？为一些情绪的宣泄寻找一个载体？为获得他人的赞许？其实所有 的这些都只是一种假象。真正的摄影存在于生活中的点滴，不在乎是何种器材，在乎的是一种心境。只要有一双 发现美的眼睛，无论在哪里，都是最美的定格，在每个定格中自己的嘴角上扬便足矣。 我喜欢风光摄影，在我看来，那是愉悦心情最好的方式，把风景框在自己的目镜里，然后用自己的方式去呈现， 再书写一段还算靠谱的文字加以诉说，这便是我现在的摄影世界。很多人问我为什么不拍人物，作为一个摄影师， 我总是回答说，别人拍不好自己。其实只是觉得画面中的人物应该是两个人，而不是傻傻的到此一游罢了。 对于幸福二字，定义为何？ “你负责笑，我负责拍”。我在寻找这样一种幸福，风景的万千变化在记忆中只会是一道风景，那道最美的风景 应该是我们携手到老的瞬间回忆，当我们老去的时候，翻翻相册，看看走过的路，看过的风景，回忆下说不完的 故事，这是我对幸福的定义，这是我追寻的12mm的幸福。 在我的摄影器材中，12mm是广角的极致，200mm是细节的极致，在两个极致之间，钟爱广角，偏爱近焦。 做人就应该如广角般大气蓬勃，做人就应该如近焦般细心体贴，摄影本就是做人，在这个框框的世界中活出 点味道来。 无数次的羡慕那些可以一起去旅行的情侣们，我曾努力追寻过，但遍体鳞伤，不是我不努力而是我无能为力， 在这个世俗的世界中，总有些原因是你永远无法想明白的。当一段经历把自己许多年来建立的最引以为傲的 自信心彻底摧毁的时候，我甚至想过逃离，想过出家，甚至想过死亡。为了寻回曾经的自信，我开始朝拜， 开始信佛，开始在虚拟世界中寻找。而摄影给了我这个支点，当我不开心的时候我会绕着弯的把话发在微博 上，个人微博加旅行微博将近5万粉丝，他们的转发和评论似乎告诉自己，你很好。是的，在这网络世界中， 我一次次用自己的图片和文字宣告，我很好。于是在漫长的时间长河中，我找到了曾经的自信，不是我不够 好，只是江湖一直都在，只能相望。 &#160;在这混沌的江湖中，我自信满满的寻找这12mm的幸福。 &#160;或许是上天的眷顾，或许是佛看我这般虔诚，在某一个时刻相遇并动容，我鼓足勇气诉说心中所想： 有时候，我会突然不自信；有时候，我会拿不出勇气；有时候，我会假装很快乐；有时候，我也会任性。 我会为小小的事感动得掉眼泪，我会为小小的事兴奋得睡不着觉。我会在伤心的时候听伤心的歌，我也会 在开心的时候和在乎我的人分享。一直以来，我都觉得自己不够好，我承认，我不算完美，但是我很真。 人生的旅途中有太多的岔口，一转身或许就是一辈子。错过沿途的风景，错过此时的雪季，错过彼时的花 季。天涯太远，一生太长，花期荼迷，也抵不过荏苒时光。记忆更迭，谁苍白了谁的等待，谁无悔着谁的 执着。我在等一个人，一个愿意走进我的生命分享我的喜怒哀乐的人，一个知道我曾经无尽的等待因而更 加珍惜我的人，一个也许没能参与我的昨天却愿意和我携手走过每一个明天的人， 一个知道我不完美却 依然喜欢我甚至连我得不完美也一并欣赏的人。直到一天，遇到一个人。终于明白，所有的寻觅，也有一 个过程。从前在天涯，而今咫尺。暮然回首，那人却在灯火阑珊处。 趁阳光正好。趁微风不噪。 趁繁花还未开至荼蘼。 趁现在还年轻，还可以走很长很长的路，还能诉说很 深很深的思念。趁世界还不那么拥挤。 趁飞机现在还没有起飞。 趁现在时光还没有吞噬我的留念。 趁现在自己的双手还能拥抱彼此。趁我还有呼吸，我想做个约定！ 借给你我的一生，允许你靠我这一副吧怎么宽厚的肩膀。然后相伴流浪，去我们想去的地方，即使明天天寒 地冻，路远马亡。如果可以，我想和你一直旅行。或许是某个古朴的小镇，或许是某座灿烂辉煌的大都市。 我们可以沿途用镜头记录彼此的笑脸，和属于我们的风景。一起吃早餐，午餐，晚餐。或许吃得不好，可是 却依旧为对方擦去嘴角的油渍。风景如何，其实并不重要。重要的是，你在我的身边！我想和你一起，经过 喧嚣人群，穿越繁华寂寞。清晨，在阳光中醒来。午后读一本书，音乐悠扬，光阴美妙。黄昏的暮色中，等 你归来。或有月色，漫步而行，岁月静好。若干年以后，世界之外，你有气息如虹；天涯海角，我只幽冥恬 静。你未老，我尚年少。 关于《弥影》一书，人活一辈子有些地方或者只能去一次，所以我用了一个弥字，弥补、弥留等等，这些遗 憾用影像去记录也就不在是遗憾。书稿已经写完，大概10万多字，在数千照片中寻找最适合的配图，然后找 合适的出版商，合适的时间完成2012最大的心愿。 书写完的时候我也明白了一些道理，永远没有完美的事情，在每个年龄段做到自己觉得完美就可以了，对于 工作，对于生活，对于感情都是如此，过去的事情就定格在那里，积极面对之后的每一天，用心对待梦想对 [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://sywei111.blogcn.com/articles/%e5%b9%b8%e7%a6%8f12%e6%af%ab%e7%b1%b3.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>那一盏不灭的酥油灯--大昭寺</title>
		<link>http://sywei111.blogcn.com/articles/%e9%82%a3%e4%b8%80%e7%9b%8f%e4%b8%8d%e7%81%ad%e7%9a%84%e9%85%a5%e6%b2%b9%e7%81%af-%e5%a4%a7%e6%98%ad%e5%af%ba.html</link>
		<comments>http://sywei111.blogcn.com/articles/%e9%82%a3%e4%b8%80%e7%9b%8f%e4%b8%8d%e7%81%ad%e7%9a%84%e9%85%a5%e6%b2%b9%e7%81%af-%e5%a4%a7%e6%98%ad%e5%af%ba.html#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 13 Feb 2012 15:36:53 +0000</pubDate>
		<dc:creator>sywei111</dc:creator>
				<category><![CDATA[旅游摄影]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://sywei111.blogcn.com/?p=843</guid>
		<description><![CDATA[&#160;在西藏，在拉萨，我喜欢专注的做一件事，就是在大昭寺前安静的坐在，看虔诚的朝拜者俯仰天地间，享受拉萨城独有的阳光。 抬头，是纯净的天空；低头，是无拘无束的阳光。岁月中，不知多少虔诚者叩拜过的青石板，还有一盏盏似乎永不熄灭的酥油 灯，红墙金顶的寺院，所有的一切仿佛告诉我这虔诚的圣地，就是世界的尽头。 &#160;我在想，这百年的青石板映射出的是否也是虔诚是尽头，因为在川藏线上遇到的朝拜者们，他们的目的地就是这里，可是在这里， 他们依旧虔诚的拜着，这只是我们看到的尽头，而真正的尽头在他们的心中，我们永远不会明白。 &#160;我总喜欢用镜头捕捉天空中的建筑，我喜欢那些饱和度，喜欢那些色彩，更喜欢建筑中夹着着的蓝天白云，那是无法言说的极美 画面，这些红、黄、白的色调，似乎冥冥中在告诉人们什么，可惜我无法诠释。 &#160;我喜欢看西藏的每一处飘扬的经幡，在风中舞动的风马旗寄托着无数人的心愿，这些心愿在这高原之上飞扬，我相信，在这世界 屋脊许下的愿望可以飞到任何地方。 &#160;我喜欢听藏族的音乐，那是自然和人的和谐，也只有在这里，才能明白歌声传递出的种种情怀。我不会跳舞，但是当我听到那些声 音的时候也情不自禁的手舞足蹈起来，简单的动作中蕴藏了无穷的力量，那力量对我来说是精神的释放，更是快乐的音符。 &#160;我喜欢在每个寺院转动每一个经筒，看着转动的经筒，听着经筒转动的声音，心莫名的平静，我似乎明白为什么朝拜者们总是转动 手中的经筒，经筒上的文字传达的是精诚所至、金石为开的信念吗？或许是，或许不是，亦或许是怜悯，是生命序曲的生死轮回， 转动之间传达着某种冥冥中的定数。 &#160;大昭寺的空中飘着酥油的气息，烟火中散发出淡淡的佛香，朝拜者们手中转经筒的螺旋声，口中六字真言的梵音…….等等这一切都 让我舍不得离开，这里有太多的元素让我去思考，去寻找属于自己的对于圣地的理解，这篇文字似乎永远都写不完。 &#160;我喜欢在大昭寺发呆，专注于这种专注，只有这样，我才可以把自己放空，无论身边有多少游人，都与我无关。就好像在大昭寺前 第一次的朝拜一样，在我俯身之前，我会在意路人的眼光，在意自己的动作是不是标准，在意很多很多。可当自己真的去做那样一 件事的时候，才知道，原来世界可以只有自己一个人，一次次的俯仰之间也明白了一些说不清道不明的道理，从此愿做个不是教徒的教徒。 &#160;其实拉萨本就是平凡的一座城，不同的是这里有虔诚，又坐落在高原之上，使其神秘而纯净，承蒙现实的尘垢而不荒芜，充斥闹市的 喧嚣而不烦扰。每一个抵达这里的人都愿意为之守候那份纯净，并且一直这样下去，拉萨依旧是那座城，那座神秘的城。 &#160;桑耶寺、白居寺、扎什伦布寺、哲蚌寺、色拉寺……一路走来，每个寺院都有其独有的特色，而大昭寺集合了所有寺院的特色，在我 心中使之成为一种极致。八角街熙熙壤壤的人群，我并不熟悉那些街道的名字，但是无论怎么走都可以走回那个原点。 &#160;每个晨曦，每个黄昏，金色的阳光洒下，照在朝拜者的身上，看着他们的身影，倾听身体叩击灵魂的声音，我无法言说自己的感受，只 能用相机去捕捉那一瞬间的感动，至于能表达什么，心中自有答案。 &#160;大昭寺前的小屋里点满酥油灯，一位旅行者说了一句话我至今难忘：要点多少酥油等才能能濯亮我们的一生一世？是啊，要点多少盏呢？ 那微弱的光芒闪烁在殿堂之中，我点亮的那一盏多么微不足道。阳光从格子窗户和天窗中投射下来，一束束的照在盏盏酥油灯上，这是 一种自然的和谐，在这和谐的氛围中让佛光抚度，让佛知道我是这般虔诚。我相信这些酥油灯不会熄灭，会一直燃下去，就像有些愿望 永不会磨灭一样，始终住在心里。 在离别之际我想到传说中的那块巨大的石头，然后闭上双眼，双手合十，许下愿望……. 谨以此文献给所有有情人，希望你们心中的酥油灯永不熄灭。 就此搁笔。]]></description>
		<wfw:commentRss>http://sywei111.blogcn.com/articles/%e9%82%a3%e4%b8%80%e7%9b%8f%e4%b8%8d%e7%81%ad%e7%9a%84%e9%85%a5%e6%b2%b9%e7%81%af-%e5%a4%a7%e6%98%ad%e5%af%ba.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>梵音萦绕 倾听色拉寺</title>
		<link>http://sywei111.blogcn.com/articles/%e6%a2%b5%e9%9f%b3%e8%90%a6%e7%bb%95-%e5%80%be%e5%90%ac%e8%89%b2%e6%8b%89%e5%af%ba.html</link>
		<comments>http://sywei111.blogcn.com/articles/%e6%a2%b5%e9%9f%b3%e8%90%a6%e7%bb%95-%e5%80%be%e5%90%ac%e8%89%b2%e6%8b%89%e5%af%ba.html#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 07 Feb 2012 14:01:47 +0000</pubDate>
		<dc:creator>sywei111</dc:creator>
				<category><![CDATA[旅游摄影]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://sywei111.blogcn.com/?p=825</guid>
		<description><![CDATA[&#160;结束山南行，依旧沉浸在羊湖的妖娆和纳木错的绝美中，有些风景一旦看过就会铭记。回到平措找了间新楼的多人间住下，茉莉夫妇去布达拉 宫得瑟的拍婚纱照去了，我只好百无聊赖的躺在床上回味这些天拍的照片。看看时间，距离色拉寺的辩经开始还有些时间，旅社里没什么人， 就在我打算出门的时候，一个女孩儿回来了。洗了葡萄给我吃，看在她给我吃葡萄的份上我决定荼毒下她，于是拿出IPAD给她看了我拍的西 藏，之后，这位来自上海的叫做郭子的女孩儿就跟着我去了色拉寺，说要和我学摄影。 搭了个车去到色拉寺，第一感觉是和哲蚌寺差不多，是一座不大的寺院，红墙在午后阳光的投射下依旧炫目，色拉寺树木茂盛，走在林荫小路 下，感觉一丝凉意，僧侣们从容的行走在寺院中，我们这些路人依旧与他们无关，这是他们的世界，我们不过是过客而已，自然不需在意。 &#160;色拉寺的辩经早已闻名，在其他寺庙也听过辩经，但是色拉寺的辩经还是不容错过的，无论是场面还是气势，争论声、拍手声混杂着噼啪作响 的念珠声，都透着真实的存在。 &#160;依旧是午后，依旧是寺院，依旧是那片蓝的不能再蓝的天空，依旧是树木折射下的唯美光影，依旧是那份轻松的心情。 &#160;辩经，似乎并不属于行色匆匆的旅人，在树荫之下，我们只有欣赏红衣喇嘛们摩拳擦掌，变幻手势和表情中的念念有词，虽然不明白他们在 争论什么，但是手掌中的节奏让我那一刻的心很平静，呆呆的坐在那里倾听。 &#160;郭子问我说他们在说什么？我开玩笑的说或许是在讨论吃什么吧。或许我永远都不会明白他们在辩什么，但是我能看到他们眼神中流露出的 真诚，这样日复一日的重复着，辩论着，依旧津津有味，也只有他们这样的身份才可以做到如此坦然。 &#160;辩经者那些手势和言语也是很有讲究的，提问前，对辩者将右手向后扬起，和左手相拍，然后将右手向下伸往对方身前后拉起，先说一个 “底”。“底”音是文殊菩萨心咒中最后一字，可以启请心中的菩萨，文殊菩萨是智慧的象征，高扬的右手则说明文殊的智慧就在身后； 二手相击，意思是说一个巴掌拍不响，世间一切都是众缘合和的产物。掌声则代表无常，一切都稍纵即逝，同时也有用清脆的响声击醒心 中的慈悲和智慧、驱走恶念的意思。而右手向下后又拉回，是表明希望通过自己内心的善念和智慧，把苦难中的众生解救出来。 辩经者们辩经时，对辩方有时击掌发问，挥舞佛珠，手拉立论者的僧袍或拍打他的身体；有时立论者精通经典，循循善辩，使问难者理尽 辞穷；也有人不善言辩，被问得张口结舌，气氛热烈而紧张。辩经场内，僧人们旁若无人，阳光穿过树荫描绘出了喇嘛们清晰的面庞，而 坐在周围的游人们则显示了人生百态，我相信每个愿意安静的倾听的人都会从中感受到属于自己的理解。 &#160;旅行中，不需要掩饰自己，真实的活在一个世界中，我喜欢在旅途中认识像郭子这样的朋友，无需交代彼此的社会属性，因为旅行相识足 矣，彼此聊些关于的旅行的话题。就像这些辩经者，在某个场合某个时间表达心中所想，尘世中的我总是考虑的太多，常常把话憋在肚子 里，因此失去很多本该属于自己的东西。矜持着一份矜持，我多想此刻自己也是一位僧人，生活中的主题唯有佛法，在那么多世人的注视 下坚持着自己的坚持。 &#160;寺院中的节奏依旧，人们纷纷散去，而我依旧没有离去，我在等待人群散去之后空旷的树林，去感受阵阵梵音之后空气中的弥留，依旧是 那串佛珠，依旧是未完成的心愿……. &#160;我希望自己是那个午后色拉寺游人中一个普通的不懂佛法的倾听者，不去探究佛之争辩本身，而只需明白一个道理： 佛理越辩才能越明，人生亦是如此。 色拉寺匆匆走过，思绪无法飞扬，就此搁笔。 下篇《大昭寺》]]></description>
		<wfw:commentRss>http://sywei111.blogcn.com/articles/%e6%a2%b5%e9%9f%b3%e8%90%a6%e7%bb%95-%e5%80%be%e5%90%ac%e8%89%b2%e6%8b%89%e5%af%ba.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>吉祥积米十方尊胜洲--哲蚌寺</title>
		<link>http://sywei111.blogcn.com/articles/%e5%90%89%e7%a5%a5%e7%a7%af%e7%b1%b3%e5%8d%81%e6%96%b9%e5%b0%8a%e8%83%9c%e6%b4%b2-%e5%93%b2%e8%9a%8c%e5%af%ba.html</link>
		<comments>http://sywei111.blogcn.com/articles/%e5%90%89%e7%a5%a5%e7%a7%af%e7%b1%b3%e5%8d%81%e6%96%b9%e5%b0%8a%e8%83%9c%e6%b4%b2-%e5%93%b2%e8%9a%8c%e5%af%ba.html#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 10 Jan 2012 03:37:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>sywei111</dc:creator>
				<category><![CDATA[旅游摄影]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://sywei111.blogcn.com/?p=807</guid>
		<description><![CDATA[哲蚌寺，坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里，是藏传佛教最大的寺庙。整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡， 远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。“哲蚌”是藏语，直译为“雪白的大米高高堆聚”，简译为“米聚”，象征繁荣，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”， 它是格鲁派中地位最高的寺院。 哲蚌寺建筑结构严密，殿宇相接、群楼层叠，每个建筑单位基本上分为三个地平层次，即落院、经堂和佛殿，形成由大门到佛殿逐层升高的格局，强 调和突出了佛殿的尊贵地位。其中规模宏大、雄奇庄严的措钦大殿，错落有致；不拘一格的德阳扎仓，粗厚古朴；布局严密的阿马巴扎仓，高耸森严； 富丽常皇的甘丹颇章等都是西藏大型建筑的代表。在建筑外部又采用金顶、  **  、宝幢、八宝等佛教题材加以装饰，增强了佛教的庄严气氛，使建筑 整体上显得更加宏伟壮观。 那一天，一个人慢慢的行走在这座寺院中，感受没有晒大佛的哲蚌寺。哲蚌寺的法事颇多，其中场面最大的要算“哲蚌雪顿”了。“雪顿”藏语意为“酸奶 宴”，原先是一种纯宗教活动。按照佛教的法规戒律，夏天有几十天禁止倍人出门的“夏居居”，直到解制为止。在开禁之日，世俗百姓以酸奶施舍。 心中有佛便有佛，心中无佛亦无佛，我无缘盛大的雪顿节，只有看着眼前的建筑天马行空的去想象其热闹的画面，把自己扮演成其中的一位普通僧人， 用几个瞬间，心中有佛的去朝拜。 哲蚌寺没有扎什伦布寺大，但有其独有的味道，小院深深，曲径通幽，一处处小巷似乎都深藏着僧人的愿望，就好像怒放的鲜花总是开在寂寞的角落一 般。树木郁郁葱葱，映衬着红白色的建筑，岁月沧桑的石阶，金黄色的殿堂、 炫目的金顶都深藏在佛门之内。 那一天天空特别湛蓝，透过狭长的建筑空隙，感觉这种蓝色蓝的让人迷惑，连云彩都有些飘渺。在一个角落，一颗硕大的树生长在殿堂前，阳光将树的 形状投射在白色的墙面上，微风吹拂，阳光一束束的洒下，这动静之间有一种特别的美，难以言说。 在哲蚌寺一处小院的门口我又看到一只悠闲晒太阳的狗狗，有那么一瞬间仿佛自己又置身于扎什伦布寺的殿宇之中，又想起来那个自己的轮回转世之愿。 在一个小巷中看到一位老者，他的红袍在白色的建筑群中格外醒目，我决定跟随着他在这座寺院行走，因为我把自己想象成了穿着红袍的僧人，或许这 样才可以更深刻的去理解哲蚌寺的独有魅力。老者的脚步缓慢，岁月将他的脚步变的凝重，他从未抬起过头，或者说他根本不用抬头，这百年的路他已 经走了数十年。我猜想他要去寺院的大殿中朝圣，日复一日的如此生活着，对于他来说，或许这就是幸福人生。 跟随着老者的脚步来到哲蚌寺的山前，硕大的佛像被雕刻在根培乌山上，我似乎能感受到雪顿节那盛大的场面，五颜六色的经幡，巨大的佛像，成千上 万的朝拜者……此生有机会真正来这里感受这种盛况吗？但愿可以吧。 资料中说哲蚌寺曾经有数万僧人，如今的寺院却显得格外宁静，社会在改变，人也在改变，世俗终究还是渗透了这座城市。对于依然留在这里朝拜的僧 人们来说，身上的红袍已经不再简单的是一种身份的象征，更多的应该是虔诚的延续。 我在想，眼前的这位老者曾经肯定是意气风发，每天在树荫下和其他僧侣们辩经，虽然现在步履蹒跚，但心中对于佛法依然有自己的理解。就这样，跟随 着老者的脚步走完整座寺院，他没有去诵经的殿堂，去了山后的一间房屋，我突然明白，虔诚的朝拜并不一定要在殿堂中，可以在任何地方，只要心中有 佛变有佛。 快要离开的时候看到一位老人在转经筒前祈祷，我不知道他的身份，也不知道他的愿望，但我把他想象成了自己，那一刻，我想到李初初说的一句话：“我 无法证明自己是不是真的爱你。一段或远或近的旅程不能，一座珠穆朗玛的高度也不能，一段一生长短的时间也依然不能。一个人，一辈子，或许只能证明 他是否酝酿过一场足够耐心与虔诚的等待”。一段爱究竟有多长，或许只有当自己的脸上布满皱纹的时候才会明白。那个时候的我愿意再回到西藏，回到哲蚌 寺，点一柱清香，为那些生命中曾经的过错，或者踌躇以及在佛前的自惭形秽，默默的告诉自己一个答案。 在这秋风中，在根培乌山哲蚌寺的树荫中，拍一些精美的照片，写这一篇还算煽情的文字，它们会被西藏的蓝天白云，耀眼的阳光吹散，但那一刻我想表达 的相信会生长在这里，有一天，再回到这里，或许可以体会到。 哲蚌寺前的空地上可以俯瞰整座拉萨城，这里没有拉萨城的嘈杂，这里有郁郁葱葱的树木，这里有精美的红白建筑群，这里有湛蓝的天空，我想在这里触摸 天空，可是，它们看似很近，却那么远…… 下篇《色拉寺》]]></description>
		<wfw:commentRss>http://sywei111.blogcn.com/articles/%e5%90%89%e7%a5%a5%e7%a7%af%e7%b1%b3%e5%8d%81%e6%96%b9%e5%b0%8a%e8%83%9c%e6%b4%b2-%e5%93%b2%e8%9a%8c%e5%af%ba.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>痕迹2011---附海报</title>
		<link>http://sywei111.blogcn.com/articles/%e7%97%95%e8%bf%b92011-%e9%99%84%e6%b5%b7%e6%8a%a5.html</link>
		<comments>http://sywei111.blogcn.com/articles/%e7%97%95%e8%bf%b92011-%e9%99%84%e6%b5%b7%e6%8a%a5.html#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 05 Jan 2012 15:37:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>sywei111</dc:creator>
				<category><![CDATA[旅游摄影]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://sywei111.blogcn.com/?p=788</guid>
		<description><![CDATA[2012一个充满未知的年份，谁知未来的世界是否真的将不复存在？在这个岁尾，留下些文字和图片以此来纪念过去的春去秋来，寒来暑往的2011。 2011一个特殊的年份，一个充满喜怒哀乐的年份，得到的失去的似乎数都数不清楚。但我心里知道这个年份让我学会了自己长大，有人说我的文字 很感性，里面埋藏着一种说不出道不明的情感。是的，我把自己内心深处的某种情感全部寄托在了那些文字和照片中，我只想用一种属于自己的方 式去表达心中的感受，这种感受来自生活的提炼，来自成长的收获。 春夏秋冬周而复始，古今皆是一般。景未变，容未老，却已然物是人非，我不是个完美主义者，但是却一直在自己喜欢的事物上努力的追求一种在 我看来算是完美的完美。然而一切都是过程，留下的是成长中嫣然一笑，是否完美已经不再重要，重要的是记忆这本书慢慢的变的不再乏味。 时间流逝，不著一丝痕迹，溜得太快，有些茫然不知所措，甚至有些惋惜，因为总有些愿望要被等待；这样的流逝似乎穿梭在我们整个人生的旅途 中。时间，不可触摸，不可察觉，唯有依据岁月的痕迹来断定，沧海的凝聚，掺着着多少流年岁月；桑田的混淆，饱含了多少风雨春秋。 曾经，我们单纯；曾经，我们天真；曾经；我们棱角分明，不问世俗中的人情世故，但却被无情的岁月磨光了棱角；于是，我把自己丢在了城市中， 把心丢在了旅行路上，我渴望做一个真实的自己。电影《转山》中川子受伤恢复后说：我满脑子都是路上的味道，那味道一日比一日强烈，我等不 了了！他笑我找死，我说不对，我不想死，我热爱生命，所以必须走，必须走出去。 为什么挚爱着西藏那片土地，大美的风景之外更多的是心灵的澄澈。很多人不理解我们为什么挚爱西藏，我不想解释，因为我无法解释。就像 “转山”这两个字一样，每个人都有属于自己的理解，或者说每个热爱西藏的人心中都有自己的一个转山梦。 过去的年份里我无法记住那些繁杂，只记得在旅行路上的点点滴滴，对于我来说那些人和事是心中无法忘记的“痕迹”。我希望这样的痕迹在成 长这本书中占最大的篇幅，因为我坚信自己活着的信念是：努力工作是为了更好的享受生活。 每一次行走在路上，都会收获很多，我说我喜欢扎什伦布寺的阳光，喜欢那里每天晒太阳的狗狗，愿下一个转世轮回做一只在那里悠闲晒太阳的 狗狗；我说我喜欢羊湖的蓝色，喜欢它的妖娆柔美，更喜欢那一片宁静；我说我喜欢纳木错的壮美，更向往唐古拉与纳木错千年的无言守候；我 说我喜欢在大昭寺晒太阳，在某个角落里会有个人等着我；我说我喜欢朝拜，俯仰之间感受虔诚，任凭旁人如何评说，那一刻时间只为我停滞； 忽然想到那些朝拜者们身上和额头上留下的痕迹，在我们看来，那是信仰的痕迹，在我看来那是他们人生这本书中最中浓重的一笔。 &#160;岁月经不起推敲，或许碌碌无为，或许充满辉煌，但辉煌总有落寞的那一霎，慢慢的被遗忘，甚至被自己遗忘，这是我在扎什伦布寺感受到的。 人一辈子多少爱恨情愁，对于我这样个性的人来说，好像总是生活中的主旋律，我不崇拜无限的权利，不喜欢花不完的金钱，也不在乎以后会 有什么样的霸业，我只要一种过程，一种能令人心跳的过程，这才是我最想得到的东西。所以我喜欢仓央嘉措的诗词，喜欢那一句：转山转水 转佛塔，不为修来世，只为途中与你相遇。 在西藏，我感受着属于自己的感动，我把用自己那么一点信仰换来的佛珠紧握在手里，我不知道它是哪里来的，它飘着异处的淡淡的檀香味缠 绕在我的手腕中，这是我们的缘分，所以，我不想知道它生在哪里。我只知道，在西东篱把酒黄昏后藏，在扎什伦布寺，在那老者的蒲蓝中； 我用自己的一点信仰换来了它，一直跟随自己的朝拜之路。其实，我也是它的，我所有的妄念在那些小颗的珠子中，曾经的檀木或许繁华，但 终究要落尽，如果还不能落尽，那便是心中长出来的，忘不掉的爱恨情愁。无论是爱还是恨，它们都会仓荒，可忘与不忘都是痛。在掌心和佛 珠之间，我告诉自己要握的起，放的下。 2011走过山南，寻过寺院，再见羊湖，感悟纳木错……每一次西藏行都会留下抹不掉的痕迹。那一个午后，独坐在大昭寺的墙角下，整整一个 下午，思绪飞扬。我把那些点滴美好汇成一篇篇日志，让自己在指尖轻敲中找到些许安慰，在众人的评述中寻找丢失的自信，迷失的自我。 跳动的音符，旋转的木马，都被定格在记忆的边缘，所以我痴迷摄影，那一个个瞬间的定格是人生这本书中是最美的插图。2011，这一年年 华匆匆，悲欢离合；混淆着泪水，最后演绎成点滴记忆。或许在未来的某个时刻会突然想起这一年的某个画面，不管是视线模糊还是清晰， 我希望嘴角依旧有笑容。 &#160;过去的已经成为追忆，暮然回首，将那些最美的瞬间用我手中的镜头定格，继续在岁月中沉浮，寻觅那些岁月的痕迹，慢慢远离着红尘世俗， 只为：在路上…… 2012，一个可以让旅行充满想象的年份，期待这一年留下更多值得回忆的痕迹。]]></description>
		<wfw:commentRss>http://sywei111.blogcn.com/articles/%e7%97%95%e8%bf%b92011-%e9%99%84%e6%b5%b7%e6%8a%a5.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>圣洁之恋-纳木错</title>
		<link>http://sywei111.blogcn.com/articles/%e5%9c%a3%e6%b4%81%e4%b9%8b%e6%81%8b-%e7%ba%b3%e6%9c%a8%e9%94%99.html</link>
		<comments>http://sywei111.blogcn.com/articles/%e5%9c%a3%e6%b4%81%e4%b9%8b%e6%81%8b-%e7%ba%b3%e6%9c%a8%e9%94%99.html#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 27 Dec 2011 09:44:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>sywei111</dc:creator>
				<category><![CDATA[旅游摄影]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://sywei111.blogcn.com/?p=767</guid>
		<description><![CDATA[心中的爱有多深，面对纳木错时，这里的湖水便有多深；心里的爱有多么纯粹，这里的湖水便有多么湛蓝。 传说中，纳木错有一位“天湖女神”，她美丽善良，她赐予到达这里的人们幸福美满的爱情。 传说中，纳木错和念青唐古拉山是一对生死相依的恋人，唐古拉山用其一尘不染的雪水滋润着自己的妻子，妻子纳木错将点滴雪水汇聚，孕育无数生命。 他们就这样，相伴千年。岸边的合掌石也称为父母石。相传它是念青唐古拉山和纳木措女神的化身，象征他们忠贞不渝的爱情。 他们的爱有多深？屹立于天地，耸立于苍穹的唐古拉高度，深邃湛蓝的湖水的深度似乎就是一种答案。多少人来到纳木错，为了求一份心里的慰藉，在 这万千行者中，我便是其中之一。这篇文字想了很久很久不知如何下笔，想到自己在纳木错的时候有一种冲动想在湖边写下自己的心愿，然后看着湖水 把它们擦去，带入那蓝色的世界中是多么美妙的事情，哪怕岸边不再有任何痕迹。 抵达纳木错已是傍晚时分，远处隐隐约约看到落日的余晖洒在湖面上，无心欣赏，因为高反的厉害。可能是前阵子太累了吧，连续的熬夜，为了一份祝福， 在西藏的几天每天晚上都有高反，疼痛难忍。和思思他们随便吃了些饭便回到宿舍倒下，吃药喝甜茶来减少疼痛，思思说出去拍星空，我强忍着疼痛爬起 来背上相机出门。头顶的天穹格外辽阔，满天的繁星点缀着偌大的天幕，深吸一口这海拔5000+的空气，很是透彻。天空中少许的云彩在月光的映射下 慢慢漂浮，而湖光的涟漪将这万千景象悄悄的收容在自己的颜色中。架好相机，调整好相应的参数，在寒风中瑟瑟发抖，希望可以拍下那让人心醉的绝美 星空，在数十次尝试之后终得一张佳作，内心欢喜的返回宿舍，那一刻我居然忘记了自己还在高反。 纳木错的夜晚很冷，扎西半岛上简陋的板房外，风唱着自己的歌，时而伴随着藏狗的叫声，在这寂寥的大地上，想想刚才美妙的星空，想想自己一个人的独 享，居然莫名的失落，莫名的想念，莫名的热泪盈眶。我把自己埋在被窝里，戴上耳机听着一路上听的那些藏歌，安静的睡去。 为了拍摄日出，定好了闹钟，早晨听到外面的嘈杂声，起身看了看时间才6点钟，闹钟还没有想，起身收拾了一下便背起相机向山坡走去。依稀看到唐古拉 山，听到滔滔的湖水声，天空中的繁星已慢慢散去，天空中间隔着悬挂着一些云彩。早晨的空气湿漉漉的，呼吸在嗓子里很舒服，一个人慢慢的往山上走。 想想自己也经常徒步，但那天走的特别吃力，或许是高反的原因吧。边走边捡些石头放在玛尼堆上，看着漫天飞舞的经幡静静的发呆，藏民们相信，风每 吹动一次经幡，就等于念了一遍经文，就等于重复诉说寄托在经幡上的祝福。想了许久许久，想到最合适的祈祷寄托于经幡之上，默念心中。 一路蹒跚之后找到一个不错的位置看日出，耳边是风的呼啸声，眼前是万丈光芒下的雪山圣湖，天空中的云彩随时候命，等待太阳赋予其五彩霞光。此刻， 这里只有我自己我，蓝色湖水的涟漪，皑皑雪山的光芒。随着时间的变幻，阳光开始洒向湖面，纳木错的蓝一点点被描绘出来，湖水开始喧闹，向岸边翻 滚而来。我突然觉得这是唐古拉和纳木错关于爱的问候，每一个早晨属于他们的浪漫之声。 站在纳木措湖边，这世界上最高最美的神湖让人震撼，仿佛置身于一个蓝色的世界。淡蓝、浅蓝、灰蓝、宝蓝、深蓝以及深邃如墨一样的蓝黑，这由浅而深 的蓝色，蓝得清澈，蓝得丰润，蓝得迷人，似乎包容了世界上一切的蓝色。头顶深邃而疏朗的蓝天，与纯净的湖水浑然一体；远处雄奇皑皑的雪峰犹如琼楼 玉宇，忽隐忽现；湖边的草地犹如一张巨大的绿毯，无边无际。在阳光下，浩瀚无际的湖面在清风中泛起涟，波光粼粼，透着一种别样情韵。 都说圣湖是雪山的眼泪，我相信这是幸福的眼泪，万年的  **  ，千年的变幻终让唐古拉和纳木错相拥在这高原之巅。世界上最幸福的爱情或许就是无言的 守候，唐古拉守候着纳木错，纳木错依偎着唐古拉。心中的爱有多深，面对纳木错时，这里的湖水便有多深；心里的爱有多么纯粹，这里的湖水便有多么湛蓝。 想起曾经写的一段话：在路上，我曾遇过很多人。有人爱我，恨我，弃我，念我，但我，还是义无反顾，一直朝前走。只因我知道，在那远方的远方，一定有 一个人在等着我，只为等我。这行走，像爱情，像信仰，坚不可摧。回忆起了午后那个遥远的梦，遥望那个在梦中的人，笑了。一笑，已足矣。 湖边的沙滩上一块包裹着五色哈达的石头被波浪一次淹没。据说，向湖水中投入这样的石头，是因为其寄托着一个愿望。想象下湖水泛起的涟漪，在这心醉的 风景中圈圈消散，是的，一笑，已足矣！ 就此搁笔 下篇《哲蚌寺》]]></description>
		<wfw:commentRss>http://sywei111.blogcn.com/articles/%e5%9c%a3%e6%b4%81%e4%b9%8b%e6%81%8b-%e7%ba%b3%e6%9c%a8%e9%94%99.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>极目览苍穹，翼下雪山雄-念青唐古拉山</title>
		<link>http://sywei111.blogcn.com/articles/%e6%9e%81%e7%9b%ae%e8%a7%88%e8%8b%8d%e7%a9%b9%ef%bc%8c%e7%bf%bc%e4%b8%8b%e9%9b%aa%e5%b1%b1%e9%9b%84-%e5%bf%b5%e9%9d%92%e5%94%90%e5%8f%a4%e6%8b%89%e5%b1%b1.html</link>
		<comments>http://sywei111.blogcn.com/articles/%e6%9e%81%e7%9b%ae%e8%a7%88%e8%8b%8d%e7%a9%b9%ef%bc%8c%e7%bf%bc%e4%b8%8b%e9%9b%aa%e5%b1%b1%e9%9b%84-%e5%bf%b5%e9%9d%92%e5%94%90%e5%8f%a4%e6%8b%89%e5%b1%b1.html#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 11 Dec 2011 16:54:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>sywei111</dc:creator>
				<category><![CDATA[旅游摄影]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://sywei111.blogcn.com/?p=753</guid>
		<description><![CDATA[在拉萨以北100公里处，屹立着举世闻名的念青唐拉山，北沿是纳木错，山顶最高处海拔7117米，终年白雪皑皑，云雾缭绕，雷电交加，神秘莫测， 如同头缠锦锻，身披铠甲的英武之神，高高地矗立在雪山，草原和重重峡谷之上。 行走西藏，看无限山川，这里的山有矢志不渝的个性，屹立于天地之间，便有“独立而不改，周行而不殆”的气势。念青唐古拉山，任天地如何变化， 我有万千风景。老子曾说过：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”当你心之所系，足之所及，亲身投入到山的怀抱中，便 对老子的话有所顿悟。人、自然的和谐，乃人之性也。 &#160;山有君子之风度，不论身居何处，都敢迎接风雨日蚀，屹立于天地，耸立与苍穹。置身山中，乃至绝顶，望茫茫山川，脉由山动。念青唐古拉山，连 绵起伏，其磅礴之势，无不显示出广阔而博大的胸怀。此刻，站在山前，汹涌澎湃，激发出无穷的昂然之气。念及处，些许世事纷争和烦恼已随风而 去。山水能应天时，随地理，利万物而不争。做人亦如做山，无论身处哪里，都要以博爱之心处事立世。常言道：仁者乐山，智者乐水。看山悟山， 观水悟水，据说山水之间可以寻找到我们的斋心所在，在万里无尘埃的环境中，可以净化心灵，可以感悟山的矢志不渝和坚忍不拔的性格，将我们的 那颗纷乱而疲惫的心放归自然，慢慢去寻找感悟山的真谛。 一位等过珠峰的登山队员说：当我第一次登上珠峰的时候，我还认为，登山是一种征服。可是，当我不断的接触世界上各大高山的之后，我发现，登 山应该是：一种山与人的交融，是一种感悟。攀登的过程，就是一个重新认识主观自我和客观世界的过程。这项运动在开始初期普遍洋溢着英雄主义 和浪漫主义情结，直至英国人马洛里1922年给出了迄今被奉为经典的答案：因为山在那里！他还说：“我征服了什么？我什么也没有征服，我只是 征服了自己”。人们在登山的过程中逐渐认识到，攀登不是战胜或征服，而是融入和回归，是用生命与自然对话。 借用乌拉草堂的一首诗来结尾： &#160;借双千里目，云外瞰冰穹。峰起桑田处，江流玉壑中。天高当展翼，雪沃敢称雄。坦荡开胸胆，斜阳志不穷。 就此搁笔 下篇《纳木错》]]></description>
		<wfw:commentRss>http://sywei111.blogcn.com/articles/%e6%9e%81%e7%9b%ae%e8%a7%88%e8%8b%8d%e7%a9%b9%ef%bc%8c%e7%bf%bc%e4%b8%8b%e9%9b%aa%e5%b1%b1%e9%9b%84-%e5%bf%b5%e9%9d%92%e5%94%90%e5%8f%a4%e6%8b%89%e5%b1%b1.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>吉祥须弥-扎什伦布寺</title>
		<link>http://sywei111.blogcn.com/articles/%e5%90%89%e7%a5%a5%e9%a1%bb%e5%bc%a5-%e6%89%8e%e4%bb%80%e4%bc%a6%e5%b8%83%e5%af%ba.html</link>
		<comments>http://sywei111.blogcn.com/articles/%e5%90%89%e7%a5%a5%e9%a1%bb%e5%bc%a5-%e6%89%8e%e4%bb%80%e4%bc%a6%e5%b8%83%e5%af%ba.html#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 30 Nov 2011 11:43:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>sywei111</dc:creator>
				<category><![CDATA[旅游摄影]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://sywei111.blogcn.com/?p=723</guid>
		<description><![CDATA[500年风吹雨打，气势依旧恢弘，色彩依旧绚烂，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称，远眺这座殿堂，楼台醒目，金碧辉煌，暮色黄昏，安静守 望，我已在藏地的吉祥须弥山之中。我不是信徒，但依旧肃然起敬。我始终相信，只要信仰还在，希望还在，酥油灯就不会熄灭，钟声就会一遍又 一遍地回响在扎什伦布寺的上空。 巧夺天工的圣殿灵塔 扎什伦布寺是四世之后历代班禅的驻地，与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”，在西藏的地位首屈一指， 也是日喀则地区最大的寺庙。扎什伦布寺占地面积15万平方米，周围筑有宫墙，宫墙沿山势蜿蜒迤逦，周长3000&#160;多米。整个寺院依山坡而筑， 背附高山，座北地向&#160;阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称。金顶红墙的高大主建筑群更为雄伟、深厚&#160;、壮观。远处眺望，楼台醒目，殿堂 叠耸，金碧辉煌，宏观而壮美。 扎什伦布寺由若干个大大小小的院落组成，其核心是那几座红墙、金顶的宫殿式建筑。行走扎什伦布寺，常常要经过一条或长或短的小巷，窄 窄的略带崎岖，偶然一个转身却发现那些殿宇的大门就在这小巷中。藏传佛教的寺院大多选择了依山而建，随着山势坡度的起伏，寺庙内的建 筑也高低起伏、错落有致。红白两色的建筑群在阳光的照射下格外炫目，漫山的经幡寄托了信徒们无限的虔诚。 佛缘圣土百年慈悲，佛法传承普度众生 我抚摸着发亮的转经筒，冥想它寄托过多少愿望和信仰；想到一张张沧桑的面庞，满是虔诚肃穆，站在在百年寺院中，仿佛从历史的尘埃中走来， 走入这古老的殿堂，去寻一个慰藉。我一路朝拜，只为寻找，或心中所思，我冥冥之中的定数。今天，我是你的信徒，与红尘世俗无关，即使我转 身离开，还有寻找的答案弥留。 手上带着一串佛珠，我不知道它是哪里来的，它飘着异处的淡淡的檀香味缠绕在我的手腕中，这是我们的缘分，所以，我不想知道它生在哪里。我 只知道，在西藏，在扎什伦布寺，在那老者的蒲蓝中；我用自己的一点信仰换来了它，一直跟随自己的朝拜之路。其实，我也是它的，我所有的妄 念在那些小颗的珠子中，曾经的檀木或许繁华，但终究要落尽，如果还不能落尽，那便是心中长出来的，忘不掉的爱恨情愁。无论是爱还是恨，它 们都会仓荒，可忘与不忘都是痛。在掌心和佛珠之间，我告诉自己要握的起，放的下。 扎什伦布寺，阳光普照，金顶闪闪发光，红白建筑群上投射出的阴影是那么柔和，我享受着阳光的味道，漫步在那些小巷中，去感受百年风雨后的 殿堂。寺院里很多晒太阳的狗狗，它们都喜欢这种温暖和宁静，而我用自己的镜头记录着我所看到的一切，用心呼吸这世界上最纯粹的空气。 在这里，我可以看到最纯真的笑容，那种笑容风无遮拦的穿过我们，这一生，能拥有这样一刻的宁静和感动就是幸福。我时常会问自己心中对这世俗 的世界还有多少爱？只要回到西藏才知道，所有的这些在我身前与死后，不过是过眼烟云。 看着阳光下惬意休憩的狗狗，任人走过，始终不肯睁开眼睛，我想，或许它在做梦，一个转世的梦。它的梦唯有神才能看懂，来世我也愿意做一只扎 什伦布寺院中独享美梦的狗狗，这轮回着实惬意。 穿梭在扎什伦布寺的小巷中，偶尔会遇到他们，他们会微笑的和你说“扎西德勒”，他们并不在乎我们从哪来到哪里去，这是他们的世界，我们不过是 匆匆过客。身处在幽静安宁的小巷中，抬头就是红白相间中的一抹蓝天，这时才知道自己已经在藏地的吉祥须弥山之中。 诵经的大殿中，梵音绕梁，微微的烛火在这昏暗的大殿中闪闪发光，照亮了僧人们虔诚的面庞。在高大的佛像前，在永不熄灭的酥油灯前，双手合十， 为那个不曾忘却的祈祷。 扎什伦布寺建筑群中总是带给我惊喜，不算精致的窗户前开满鲜花，每每看到这样的场景，我就想到慕容的诗： 我跪在佛前求了500年，求他让我在最美丽的时候遇见你，求他让我们结一段美丽情愫。佛把我变成一棵树，长在你必经的路旁。阳光下，我慎重地 开满了花，朵朵都是我前世的期盼，颤抖的叶是我等待的泪水。然而你，终于无视地走过。在你身后落了一地的，那不是花瓣，那是我凋零的心。 我并不愿意把佛和情联系在一起，佛说五蕴皆空，可这红尘却总被诸多缘分填满。佛入红尘，红尘便是道场，何况我一个凡人。 我在这宁静中行走，一步是归，一步是天涯……. 以上图片只是此次日喀则拍摄的很少一部分，远远无法表达扎什伦布寺的特色，不过我相信这组片子的角度 算是新鲜的了！ 就此搁笔 下篇《念青唐古拉山》]]></description>
		<wfw:commentRss>http://sywei111.blogcn.com/articles/%e5%90%89%e7%a5%a5%e9%a1%bb%e5%bc%a5-%e6%89%8e%e4%bb%80%e4%bc%a6%e5%b8%83%e5%af%ba.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>十万佛塔-白居寺</title>
		<link>http://sywei111.blogcn.com/articles/704.html</link>
		<comments>http://sywei111.blogcn.com/articles/704.html#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 24 Nov 2011 13:30:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>sywei111</dc:creator>
				<category><![CDATA[旅游摄影]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://sywei111.blogcn.com/?p=704</guid>
		<description><![CDATA[江孜--昼夜不息流淌的年楚河水为肥沃的江孜平原提供了连绵不断充沛的血液，也造就了历史悠久、别具一格的江孜文化。这里有闻名遐 迩的江孜宗山抗英城堡，也有西藏历史文化上著名的艺术丰碑──白居寺。 白居寺藏语称为“班廓德庆”，意为“吉祥轮大乐寺”。它是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院，寺中有塔、塔中有寺，寺塔天然浑 成，相得益彰。 白居寺坐落在这里已有500年，百年岁月中，每天都有前来朝拜的人们。万佛塔更是驰名中外，据说所有佛像达十万之多，故又有 “十万佛塔” 之称，传说中那座十万佛塔对其信徒有着慷慨的回报：对着它念一遍经，等于在其他地方念一千遍；对它祈祷磕头， 佛塔给他免除罪恶，幸福一生，死后升天；鸟兽听到佛塔的风铎声，来世转生为人；如果有缘身碰佛塔，小虫也可以转生为活佛...... 我独站在佛塔前，双手合十默念着一路走来的愿望，相信这座万佛之塔可以让我的愿望实现，仰望这蓝天白云下的塔楼，就像第一次看到 布宫一样，那种震撼是直达心灵的。"十万佛塔"名不虚传。除了泥塑、铜铸和金银菩萨三千多尊以外，还有壁画和唐卡(卷轴画)上的佛像九 万多尊，加起来总计有十万尊。跨进十万佛塔，似乎真的进入了西天佛国。这里几乎有着佛教的一切佛和菩萨。原始苯教的图腾，红教、 花教、白教、黄教的祖师及著名喇嘛，分别有专门的经堂供奉。这里没有森严的教派之分，每个教派在白居寺内都拥有六七个"札仓"(殿堂)， 所有教派和平共处于一寺是白居寺最显著的特点。之所以如此，是因为白居寺是在西藏各教派分庭抗礼、势均力敌的历史背景下修建的， 而江孜法王贡桑绕丹帕，又是一位很有政治抱负的人物。当时中国正由明朝代替元朝，贡桑绕丹帕抓住时机，通过修建这座十万佛塔， 把佛国的所有神灵都请入塔中供奉起来，并给藏传佛教各个教派留出殿堂。这是有相当的佛法宽容精神和政治远见的。十万佛塔一落成， 江孜倏然成为西藏的名城重镇。各家法王纷纷前来谒拜。明朝皇帝在对西藏的谕旨中也表示嘉勉。青海、甘肃、四川等地的喇嘛和善男 信女，也千里迢迢，来到这珠穆朗玛峰的脚下朝拜。即使外国商人路经江孜时，也要前来布施磕头。 在白居寺呆的时间不是很长，我尽可能的用自己的镜头记录下这座百年寺院，高原的阳光洒在脸上，周边一片寂静，然后当你仰望隔壁的 宗山时，仿佛可以感受到当年抗英的豪情。如今，刀光剑影已成往昔，我感受着白居寺的宁静，望着高高的在阳光下熠熠生辉的佛塔， 久久不愿离开。 从桑耶寺到昌珠寺再到白居寺，我感受着藏传佛教文化，点点滴滴的融入其中，我愿做一个虔诚的朝拜者，紧握手中的佛珠，用心对着 十万佛塔，静心祈求，愿望不落空。 本微博作品都是原创：转载请著名出处 就此搁笔 下篇《扎什伦布寺》]]></description>
		<wfw:commentRss>http://sywei111.blogcn.com/articles/704.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>胜利顶峰，法王府顶--江孜宗山广场</title>
		<link>http://sywei111.blogcn.com/articles/%e8%83%9c%e5%88%a9%e9%a1%b6%e5%b3%b0%ef%bc%8c%e6%b3%95%e7%8e%8b%e5%ba%9c%e9%a1%b6-%e6%b1%9f%e5%ad%9c%e5%ae%97%e5%b1%b1%e5%b9%bf%e5%9c%ba.html</link>
		<comments>http://sywei111.blogcn.com/articles/%e8%83%9c%e5%88%a9%e9%a1%b6%e5%b3%b0%ef%bc%8c%e6%b3%95%e7%8e%8b%e5%ba%9c%e9%a1%b6-%e6%b1%9f%e5%ad%9c%e5%ae%97%e5%b1%b1%e5%b9%bf%e5%9c%ba.html#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 22 Nov 2011 14:37:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>sywei111</dc:creator>
				<category><![CDATA[旅游摄影]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://sywei111.blogcn.com/?p=691</guid>
		<description><![CDATA[如果你看过电影《红河谷》，并且为其自然风光所打动、为其英勇故事所感动过的话，那您一定要亲临这里，感受一下这块神圣的地方。 宗山给了江孜以绚丽的光彩，更给了江孜以英雄的气概！ 站在江孜宗山古堡看，西藏特有的平顶屋，五彩的经幡、窗棂与门楣幔帐，植满花草的小露台等，在沿着宗山及白居寺一带密集分布的， 土灰色主基调的旧城民居群中飘飞舞动，将无数江孜人的日常生活装点得温情而平静，而诺大的白居寺，则被筑于光溜似铸的宗山脊上 的一圈暗红色高墙稳稳地护着，透过云层的阳光不时照在寺内大白塔的金顶上，光影灿亮，令山后以及更远处山腰的寺庙也同样增辉， 于城东南不远绿树成荫处汇合而成的年楚河，静静流淌在江孜城西南侧，绿波两旁农田阡陌纵横。在更大的视野里，宗山也不过是整个 河谷中的一个小突起，更高更多的山体从四面八方延伸至白云天际。如此气象，以及文化、历史、宗教让这里的名声传之甚广。 江孜宗山遗址矗立在江孜古城中央的悬崖峭壁上，海拔4020米，相对高度125米，在年楚河平原中央显得非常雄峻。 1904年，英帝国主义侵略军600人占领岗巴宗，同时从亚东向北入侵江孜，在宗山受到江孜军民的拼死抵抗。江孜人民在宗山上筑起 炮台，用土炮、土枪、“古朵”、刀剑、梭标和弓箭与入侵之敌展开了英勇的血战，战斗持续了8个月之久。1904年5月上旬的一个晚 上，千余军民偷袭英军将其全歼。6月，英军派来了用大炮狂轰宗山炮台，堡垒中库为英军炮火击中爆炸。江孜军最后关头，仍用石头 拼死抵抗了3天3夜。最后所有勇士宁死跳崖殉国，写下了光辉而悲壮的一页。宗山上至今还保留着当年抗英炮台和宗土崖殉国纪念碑。 这地方没呆多久，还是看图吧： 就此搁笔 下篇《白居寺》 &#160; &#160;]]></description>
		<wfw:commentRss>http://sywei111.blogcn.com/articles/%e8%83%9c%e5%88%a9%e9%a1%b6%e5%b3%b0%ef%bc%8c%e6%b3%95%e7%8e%8b%e5%ba%9c%e9%a1%b6-%e6%b1%9f%e5%ad%9c%e5%ae%97%e5%b1%b1%e5%b9%bf%e5%9c%ba.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

